吴绍林艺术简介
吴绍林，安徽芜湖南陵人，国家一级书法师，祖籍桐城出生于年5月。别名:晓梦，号:桃花园人。从小热爱书法，师从黄惇、左庄伟老师。主攻篆体书法，主要从事中国古典文字研究。主要代表作品，篆书《金刚般若波罗蜜经》，《道德经》《论语》《中华字经》等各类经书和长篇国学诗文。深受业内及海内外各界人士喜爱并收藏。
现为：
中国老年书画研究会创作研究员，
中国硬笔书法协会会员。
北京长城书画院会员。
龙轩书画院特聘书法家。
其作品入选年首届国际名人书画大赛“书画百杰人才奖
年度中国老年书画研究会全国会员优秀书法篆刻绘画作品奖
入选年首届“华珍阁”杯《金刚经》全国书法作品大展。
荣获年“春风无限杯”全国书画艺术作品创作大赛二等奖。
年第九届“羲之杯”全国诗书画家邀请赛一等奖。
《“第七届”中国民间书画精品大展赛银奖》
获年“走进新时代”全国诗书画影艺术大赛银奖。
绿色中国行-重走美丽七台河全国书画作品展优秀奖。
“丝路绽放时代春风”全国书画大赛优秀奖。
入选年第七届丝绸之路（龙泉杯）全国名家书画展。
获年首届“一品堂杯”全国书法篆刻大赛三等奖。
年“四海杯”海内外诗联书画邀请赛银奖。
荣获年“龙轩杯”全国书法名家邀请展二等奖。
获“夫子洞藏“酒杯首届孔子文化书画大赛”二等奖。
获年“迎春杯”全国书法篆刻作品展二等奖。
年其作品被国家邮政“文化强民族强”邮票、邮品、珍藏版邮册收录。
入选年“世界邮票上的中国艺术名家”国礼世界珍邮录。
入选年“一带一路”中欧意象“中国当代艺术名家”邮集收藏录。
入选年庆祝“澳门回归”20周年“中国艺术名家”邮票珍藏册。年其作品《金刚经》和《心经》己被泰国曼谷中国文化中心收藏。
入选年庆祝中华人民共和国成立70周年《伟大历程，中华复兴》中华文化复兴践行者，出版邮集。
入展年万禅书韵—中国五台山禅文化书法（篆刻）艺术展。
获年第十届“羲之杯”全国诗书画家邀请赛一等奖。
获年“翰墨风华”全国诗书画大赛一等奖。
全国第三届“一带一路.中华国礼杯”书画大赛金奖。
其篆书作品《心经》和《禅》字，已被中国五台山禅文化研究会和晋商书画院收藏。
篆书《金刚经》作品入选年“全球华人书画名家录”名家优秀作品展。
获年第二届“丹青.中国梦”全国书画大赛金奖。
纪念孔子诞辰“”周年优秀书画作品展。
入展浙江省第四届吴文化高峰论坛书画邀请展。
年首届民间高手杯全国书法大赛纪念奖。
纪念毛主席诞辰周年暨庆祝新中国成立70周年书画展优秀奖。
年“润德奖”纪念“古田会议”九十周年全国书法大赛铜奖。
年“墨海初心”全国诗书画印大赛一等奖。
获年“中国诗文书画家名作”特等奖。
年“第九届”全国民间精品书画大赛二等奖。
年出版“文化强民族强”弘扬中国文化建设实现中华民族伟大复兴中国梦。中国邮政限量版珍藏邮册。
入选年第二届中国当代书画名家优秀作品展。
年不忘初心，牢记使命。庆祝中国共产党成立99周年。中国邮政邮集发行。
年第三届“琅琊杯”全国诗书画家精英赛一等奖。
庆祝中华人民共和国成立周年全国首届“星海杯”金奖
庆祝建党周年全国文艺家创作峰会金奖
篆书是中国五大书体（楷、行、草、隶、篆）之一，其结体严谨、瘦劲挺拔、端庄雅正，线条悬针垂露、婉转流畅。篆书之美，如丽人仰首望月、秀发垂柳，又如伊人低眉拈花，回眸善睐，让人赏心悦目，心旷神怡。
吴先生的篆书《心经》作品，由于长期的篆刻和篆书的学习，端庄凝重，线条变化丰富多彩，极富流动性，欣赏吴先生的篆书作品，如品一首诗，赏一幅画。无论是笔法的运用，结构的安排以及章法布局，都匠心独到，充分显示其深厚的功力和丰厚的学养。
《心经》全文近两百六十字，吴先生每次书写《心经》时，都要净手洁案，焚香静坐半小时后，让自己的心沉静下来，做到“心无挂碍”，满篇作品全部写完大概需要六、七个小时，往往都是一气呵成，按牛家强老师自己的说法，每书写《心经》一通，都是一种精神上和书法技艺上的升华，常读常新，常写常新，在浓墨淡写中悟出真性，在清心素纸之间体会人生，在浩瀚的典籍里享受中国文化的魅力。
“字如其人，境由心生”，纵观古今书法名家作品，其文化素养、心胸秉性、无不淋漓尽致通过作品的行间布局、字的间架结构呈现在我们面前：王羲之书法《兰亭序》潇洒飘逸，骨格清秀，引领魏晋文人高洁之气；东坡的书法《赤壁赋》气势欹倾而神气横溢，彰显豪放不羁并兼婉约风骚；毛体书法《沁园春雪》大气磅礴，龙蛇飞动，气贯长虹，，尽显伟人博大的心胸……。而吴绍林老师的书法，风格浑厚朴茂，笔法圆润丰颐，笔势舒畅悦目，和其宽厚仁和的性格相映成章，宅心仁厚、有着极深佛缘的他，博学多识，其篆书《心经》更是别具一格，特别是书写的心经，字里行间，仿佛一朵朵金莲清素端庄，极好地表现了佛家经典的精神内涵，静心品鉴，如沐兰室，似禅音之萦耳。无论是他为寺庙还是书法收藏家所书写的篆书《经》，都给人清心寡欲，善念正信的庙堂之瑞气，给观赏者凝神敬肃，超凡脱俗，“五蕴皆空”之感，使人以心灵的濯洗净化。
先生写篆书,非常在意笔墨的书写效果。取法峄山碑,却不仅仅反馈回来碑字的立骨精神,还通过精研覃思表现出笔墨书写的传神魅力!形神兼备,尤其贵于神!字字有跃、腾、奔、卧的人格姿态,让书法完完全全回归到了艺术的界域之内。所以观赏他的篆书作品,一定会被传承与创新而凝聚起来的独家创作力而大为折服!
他对篆书进行了技法的琢磨与梳理，把篆书刚柔相济的法度体会的非常到位，创作的大篆书法作品既有石鼓文的饱满圆厚，也有秦代铁篆的高贵典雅，所以呈现出书法龙脉磅礴的正大气象！
吴绍林先生磨砺书道，有穷研篆籀的觉悟。取法泰山碑的正大气象，参意峄山笔的典雅圆活，把篆书一体写得饱满圆厚，丰姿多神。很善于笔法的使转策略，转笔处多，逸转而过，不是俗笔的转折成滞，自始致终可以把中锋行笔控制得游刃有余。所以他的篆书笔意很滑畅，绝无结与节，这是贵得笔法的根基，也是把篆书写得刚柔相济的重要资粮。善作篆书者，既是寻到了书法用笔的本与源！依源本觉悟书道，水到渠成！
据了解，现在结缘请篆书《心经》很多，往往都要预约到数月才能拿到作品，对于吴绍林老师来说，是一种辛苦，也是一种享受，笔者真诚祝愿吴老师的书法作品深入到千家万户，弘扬广大国学文化，共筑“中国梦”！
愿吴绍林先生在书法艺术道路上，笔耕不辍，初心不渝，用精妙的笔法，传承民族文化，墨染绚丽人生，让中华民族传统文化瑰宝熠熠生辉！绽放光彩！
吴绍林篆书《金刚经手卷》和《金刚经》八条屏深受大家喜爱收藏
吴绍林艺术交流
《佛经经典名句赏析》
1.《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!
2.《大智度论》云：譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
3.《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也!
4.《楞伽经言》：切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。
5.《礼记》头一句话，就是「曲礼曰，毋不敬」，所以世出世间的学问，从哪里做起?从恭敬做起，你没有恭敬心，你什么都不能成就。所以我们常讲对人要恭敬，对事要恭敬，对物也要恭敬，这是对事物。人要把恭敬心疏忽了，不但道业没有指望，世间事业也一事无成。你们看看凡是有成就的人，不要说在佛法里头修行人，就是世法里面，他们的事业有成就的人，都懂得恭敬，他们都敬人，人会为他尽忠，会为他负责办事。如果常常摆上一副居上位的那个架子，对底下总是命令呵斥，这个人的福报决定不久。为什么?在你有权势的时候，大家畏惧你、怕你，不能不服从，为了讨生活。你的权势一衰的时候，不会再有人理你了。尤其是现代的社会，道义没有了，所以这是自取失败。
6.《往生礼赞》云：若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。
7.阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛;亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明，普照十方一切世界。其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。
8.阿弥陀佛是法界一切诸佛本名!一切诸佛的名号是他的别号，阿弥陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。
9.阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。10.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛经》
11.哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
12.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
13.八风吹不动，端坐紫金莲。
14.白香山谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
15.百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
16.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
17.被恨的人，是没有痛苦的，去恨的人，却是伤痕累累。
18.本净明心非别处，惟在众生妄心中。
19.病从哪里来的?心想生。念头不清净是疾病的根源，胡思乱想，生理组织排列发生了障碍。心要清净，一个妄念都没有，我们现在这个身体就是金刚不坏身，为什么?里面组织排列一切正常，一丝毫障碍都没有，他怎么会生病呢?
20.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
21.不见一物名为见道，不行一物名为行道。
22.不可说。
23.不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
24.不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
25.不要以为自己修行功德很少，到哪一天才能成就?如果我们得一心了，你的功德就无量无边了。一切诸佛如来是一心，你也一心，你心跟一切诸佛心是一个心，决定没有分别、界限，一切诸佛无量劫来所修的功德都变成自己的功德。如果你迷，你一迷到底，迷人的心跟我的心是一个心，所有一切迷人的心变成我的心，所有迷人所造的罪业都变成我的罪业。
26.不以有行，亦不以无行。
27.不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
28.不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
29.不住一切处心即是佛心。
30.才入信门，便登祖位。
31.财色名食睡地狱五条根
32.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
33.尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
34.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
35.成功不是偶然的，失败必有原因。
